Un giorno, al ritorno da scuola, Helga, dodici anni e mezzo, trova la madre intenta a preparare una valigia. Quel viaggio improvviso le appare sospetto fin da subito: dove va? Perch\u00e9 parte da sola? Quando torner\u00e0? La sua straordinaria avventura comincia cos\u00ec, dal dolore per una separazione e dal coraggio smisurato con cui rifiuta di accettarla. La madre \u00e8 ebrea, se pure convertita, e la consapevolezza che sia questo il problema, e che non possa non riguardare anche lei, si fa a poco a poco pi\u00f9 chiara: per via degli insulti grossolani dei compagni, dei silenzi imbarazzati del padre, sempre pi\u00f9 distante, e dell’isolamento crescente in cui li confina la comunit\u00e0 del piccolo paese dove vivono. Gli ebrei e i non ebrei, impara Helga, sono diversi: nell’aspetto, nel modo di parlare, nelle abitudini, diversi come la gente di citt\u00e0 e la gente di campagna, come la madre – fragile, dolce, ironica, a proprio agio con le parole e capace qualche volta di dimenticarsi allegramente dei doveri – e il padre e zia Brunilda, per i quali i fatti, l’ordine e il dovere vengono prima di tutto. Per Helga abbandonare la casa paterna e il rifugio- prigione della zia, mettersi in viaggio verso i campi di prigionia alla ricerca della madre, vuol dire anche esplorare questa diversit\u00e0. Una diversit\u00e0 che da segreto oscuro, “malattia” o “tara”, diventa allora “una cosa meravigliosa”, un’identit\u00e0 da costruire con l’aiuto di alcuni personaggi indimenticabili – ebrei, cristiani, mezzosangue, poco importa – che sono stati capaci di resistere alla disperazione e all’orrore prendendosi cura degli altri con amore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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