\u00abConosci te stesso\u00bb recita l\u2019iscrizione all\u2019entrata del tempio di Apollo a Delfi. E forse, quando Socrate si rec\u00f2 in visita all\u2019oracolo, riconobbe in quella frase la voce di un demone interiore, che lo invitava a sondare i propri limiti per poi metterli alla prova nella vita pubblica. Infatti, che fosse ospite di simposi nelle case ateniesi pi\u00f9 altolocate o a passeggio nell\u2019agor\u00e0, Platone e Senofonte ce lo raccontano spesso sprofondato in uno stato di trance introspettiva. Da l\u00ec era per\u00f2 sempre pronto a innescare, candido e insieme sornione, le discussioni pi\u00f9 serrate, inanellando una dopo l\u2019altra domande, aporie e contraddizioni senza risparmiare nessuno, tantomeno i numerosi rivali che avrebbero poi avuto modo di vendicarsi con l\u2019ausilio della famigerata pozione di cicuta. Per ironia del destino, se siamo abbastanza informati sulle circostanze della morte, sulla vita del padre del pensiero occidentale sappiamo invece ben poco. Non avendo lasciato nessuna opera scritta, il Socrate che tipicamente ci immaginiamo \u00e8 un anziano ed eccentrico signore dai lineamenti faunini, presentato ora nella variante di maestro carismatico per i dialoghi platonici, ora di cialtrone mistificatore per le commedie di Aristofane. Rileggendo le fonti della tradizione alla luce di altri testi dimenticati e trascurati, il grecista Armand D\u2019Angour ci porta indietro nel tempo e nello spazio, fino ai piedi dell\u2019acropoli di Atene nel suo momento di massima fioritura. Tra le strade di questa mitica citt\u00e0, mai cos\u00ec vivida, incontreremo finalmente e per la prima volta il giovane Socrate: irresistibile scavezzacollo restio a proseguire l\u2019arte paterna di scalpellino, cultore di musica in viaggio a Samo con l\u2019insegnante Archelao, agile lottatore ed eroe di guerra che nella battaglia di Potidea porta in salvo l\u2019amato Alcibiade. Ma non \u00e8 tutto: una scia di indizi conduce D\u2019Angour a scoprire persino uno spiazzante Socrate innamorato di Aspasia di Mileto, futura compagna di Pericle, dietro cui potrebbe nascondersi Diotima, la fascinosa etera del Simposio, \u00abmaestra di cose d\u2019amore\u00bb e ispiratrice dell\u2019amore pi\u00f9 grande, la philosophia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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