\u00abSono stato allevato in tre lingue morte (l\u2019ebraico, l\u2019aramaico e lo yiddish, alcuni questa non la considerano nemmeno una lingua) e in una cultura che si \u00e8 sviluppata in Babilonia: il Talmud. Il cheder dove studiavo era una stanza dove il maestro mangiava e dove dormiva. L\u00ec non studiavo aritmetica, geografia e storia, ma le leggi che governano i sacrifici offerti in un tempio distrutto duemila anni fa\u00bb. Questa frase del grande scrittore Isaac Bashevis Singer rende l\u2019idea dell\u2019esperienza umana e spirituale, pi\u00f9 unica che rara, in cui questo libro indaga. Si parla dell\u2019opulenta fioritura letteraria e filosofica della cultura ebraica dell\u2019Europa centroorientale: un\u2019enorme provincia di imperi, divisa tra decine di stati e popoli, resa vivacissima metropoli dall\u2019inspiegabile cosmopolitismo di una comunit\u00e0 transnazionale, ospitante una folla di irrequieti sperimentatori di modi di esprimersi. Ed erano tutti, oltre che intellettuali, anche eroi timidi, poveri poeti, eccentrici viveur, avventurieri, spiriti eccelsi, asceti, santi bevitori, burloni divini. Oggi sono fantasmi di un mondo cancellato. Ma hanno lasciato una traccia tenace e nascosta in alcuni artisti e intellettuali che si sono coraggiosamente opposti, fino a pochi anni fa, al totalitarismo sovietico. L\u2019autore la scopre e la ripercorre guidato dalla leggenda dei Giusti: in ogni epoca \u2013 dice la tradizione ebraica \u2013 ci sono 36 Giusti nascosti, che non sanno di esserlo e forse da giusti non si comportano, ma sono loro che salveranno la terra. L\u2019elenco delle citt\u00e0 visitate (grandi capitali e piccoli villaggi) e degli autori ritrovati (famosi e sepolti nell\u2019oscuro oblio) \u00e8 infinito, ma, oltre la vastit\u00e0, ci\u00f2 che pi\u00f9 distingue il narrare di Francesco M. Cataluccio \u00e8 che egli vi si orienta mescolando geografie letterarie e architetture, memorie biografiche e aneddotica, e naturalmente suggestioni personali dei luoghi abitati dagli ingegni e storie critiche. Rendendo la percezione di un\u2019immersione totale in una parte di mondo i cui contrasti hanno sempre affascinato, per l\u2019enigma di uno strano contrasto tra vicino e lontano, tra familiare ed esotico, tutti coloro che sentono invincibile la tentazione del vagabondare: andando nello spazio oppure, e forse pi\u00f9, con la mente. \u00abDue sono i modi di stare al mondo: da pellegrini o da viandanti. I primi hanno un traguardo sicuro. I viandanti invece perdono quasi subito la strada maestra\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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