Nel nostro modo di usare le parole, da quelle pi\u00f9 nobili a quelle pi\u00f9 triviali, \u00e8 racchiusa una teoria dello spazio e del tempo, della materia e della causalit\u00e0. Nel linguaggio, sia colto sia quotidiano, sono radicati un modello (anzi, due) di sessualit\u00e0, i concetti di divinit\u00e0, potere e giustizia, le nozioni di intimit\u00e0, benessere e pericolo, una filosofia del libero arbitrio.
\nE poich\u00e9, al di l\u00e0 di minime variazioni, la logica d’insieme \u00e8 la stessa per ogni lingua, un esame approfondito dei mezzi e delle modalit\u00e0 di comunicazione verbale – dai discorsi volti a informare o a convincere, a minacciare o a sedurre, alle imprecazioni, ai nomi che scegliamo per i figli – pu\u00f2 rivelarsi prezioso per capire chi siamo e le vere ragioni dei nostri comportamenti.
\n\u00c8 l’obiettivo che si pone Steven Pinker in Fatti di parole, in cui confluiscono i due fecondi itinerari di ricerca da lui percorsi negli ultimi anni: lo studio della facolt\u00e0 di linguaggio e l’indagine sui processi cognitivi e sulla natura umana. In questa prospettiva l’autore si propone di analizzare il significato di parole e frasi in contesti sociali, ovvero nelle varie occasioni in cui cerchiamo di esprimere verbalmente i nostri pensieri e sentimenti. La conclusione a cui giunge \u00e8 che ogni essere umano si forma un’immagine del mondo fisico e del mondo sociale che non corrisponde al flusso di sensazioni provocato dall’incontro della mente con l’ambiente esterno, ma \u00e8 costruita a partire da un repertorio limitato e identificabile di pensieri primari, o meglio di \u00abconcetti naturali\u00bb (per esempio, spazio, forza, dominanza, parentela e contaminazione), che, grazie alla loro plasticit\u00e0 e valenza metaforica, sono in grado di ricomporre i dati d’esperienza in una molteplicit\u00e0 di oggetti ed eventi traducibili in vocaboli e proposizioni.
\nLa prevalenza di alcuni di questi \u00abmanufatti mentali\u00bb (nomi, parole, stringhe linguistiche) in quella rete di influenze reciproche che \u00e8 la comunit\u00e0 dei parlanti, dove ogni individuo \u00e8 insieme produttore e consumatore di significati, definisce ci\u00f2 che chiamiamo \u00abcultura\u00bb di una societ\u00e0, di cui la lingua \u00e8 parte integrante.
\nTrattando con grande chiarezza e rigore scientifico idee complesse e originali, come di consueto Pinker non rinuncia al suo stile ricco di elegante ironia, facendo spesso ricorso a giochi di parole e a esempi tratti dall’attualit\u00e0, dalla letteratura di consumo e da film, fumetti e videogiochi, quasi che solo un approccio di divertita leggerezza possa strappare al linguaggio i segreti dell’ancora misterioso funzionamento della mente e, quindi, della natura umana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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