A vent’anni dal “Vangelo secondo Ges\u00f9 Cristo”, Jos\u00e9 Saramago torna a occuparsi di religione. Se in passato il premio Nobel portoghese ci aveva dato la sua versione del Nuovo Testamento, ora si cimenta con l’Antico. E sceglie il personaggio pi\u00f9 negativo, la personificazione biblica del male, colui che uccide suo fratello: Caino. Capovolgendo la prospettiva tradizionale, Saramago ne fa un essere umano n\u00e9 migliore n\u00e9 peggiore degli altri. Il dio che viene fuori dalla narrazione \u00e8 un dio malvagio, ingiusto e invidioso, che non sa veramente quello che vuole e soprattutto non ama gli uomini. \u00c8 un dio che rifiuta, apparentemente solo per capriccio e indifferenza l’offerta di Caino, provocando cos\u00ec l’assassinio di Abele. Il destino di Caino \u00e8 quello di un picaro che viaggia a cavallo di una mula attraverso lo spazio e il tempo, in una landa desolata agli albori dell’umanit\u00e0. Ora da protagonista, ora da semplice spettatore, questo avventuriero un po’ mascalzone attraversa tutti gli episodi pi\u00f9 significativi della narrazione biblica: la cacciata dall’Eden, le avventure con l’insaziabile Lilith, il sacrificio di Isacco, la costruzione della Torre di Babele, la distruzione di Sodoma, l’episodio del vitello d’oro, le prove inflitte a Giobbe, e infine la vicenda dell’arca di No\u00e8. Riscrittura ironica e personale della Bibbia, invenzione letteraria di uno scrittore nel pieno della maturit\u00e0, compone un’allegoria che mette in scena l’assurdo di un dio che appare pi\u00f9 crudele del peggiore degli uomini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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